Devoir de mémoire

A

Allochtone Apatride Autochtones

B

Blanchité Blancs, Blanches

C

Citoyenneté Classe sociale Colonialisme Colonisation Coloniser Communauté Conservatisme

D

Décolonisation Des accroires Désenchantement Devoir de mémoire Dictature de Pinochet au Chili Diglossie Discrimination Disparaître/disparu·e Dysphorie

E

El Chacotero Émancipation  Entre-deux Euphorie de genre

F

Féminisme Fête de la Reine

G

Genre Ghettoïsation

H

Halfbreed Hédonisme Hétéronormativité Heterotopia Hétérotopie

I

Identité transculturelle Île de la Tortue Ilnu-aimun, Innu-aimun  Indien, Indienne Intersectionnalité Intertextualité Intolérance

L

L'autofiction L'écriture de soi Lwas

M

Masculiniste Masculinité toxique Maternité Métis, Métisse

N

Natif Nationalisme Nègre marron Négresse Néolibéralisme Non-Blanc Nutshimit

P

Patriarcat Pensionnats Personne exilée Personne migrante Porteurs Pullman Prairies canadiennes Préjugé Premiers Peuples Prose poétique

Q

Queer

R

Race Racisme Réalisme merveilleux Récit initiatique (Bildungsroman) Réfugié.e Réserve Révolutionnaire

S

Ségrégation Sohrab and Rustom Sous-personne Stéréotype Suprématie blanche  Surtourisme

T

Territoire Traditions Transphobie Tshishennuat

U

Une "chambre à soi" Une froc

W

Wendake — Wendat

Y

Yändata’ Yoruba

Définition spécifique au livre

Yändata’ par Jean Sioui

Idée d’après laquelle il y a une histoire qui doit être transmise parce qu’il y a une certaine responsabilité de raconter des événements, des personnes ou même des lieux. L’œuvre de Sioui nomme des événements douloureux (pensionnats, création des réserves, éducation forcée, racisme des Blancs…) par le biais de souvenirs qui sont évoqués tout au long de l’œuvre.

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